DABDA: Az öt halálozási szakasz
Tartalomjegyzék:
A To Z Tere Sare Yaar Jatt Aa | 8 Parche 2 Remix Full Video Song Baani sandhu (Szeptember 2024)
A DABDA-t, a haldoklást követő öt lépést először Elisabeth Kübler-Ross írta le klasszikus könyvében. A halál és a halál 1969-ben írják le, hogy az emberek milyen lépéseken mennek keresztül, amikor megtudják, hogy (vagy szerettük) meghalnak, kezdve a pillanat sokkjával (vagy tagadásával) és az elfogadás helyéig. Bár ezek a szakaszok egyedülállóak a betegséggel, halálkal vagy veszteséggel küzdő minden személy számára, és a legtöbb ember nem követi ezeket lineárisan, hasznosak azoknak az érzelmeknek a leírásában, amelyek az életváltó eseményeket kísérik.
A megküzdési szakaszok
A DABDA szakaszai a következőkre vonatkoznak:
- Tagadás
- Harag
- alkudozás
- Depresszió
- Elfogadás
A Kübler-Ross színpadi modell öt szakasza a legismertebb leírása azoknak az érzelmi és pszichológiai válaszoknak, amelyeket sokan élnek életveszélyes betegséggel vagy életváltozással kapcsolatos helyzetben.
A szakaszok nemcsak a halálra vonatkoznak, hanem minden olyan életváltó eseményre, amelyre a veszteség mélyen érezhető, mint például a válás, a munka elvesztése vagy az otthon elvesztése.
A leküzdési folyamat
A szakaszok nem tekinthetők teljesnek vagy időrendi sorrendnek. Nem mindenki, aki életveszélyes vagy életváltó eseményt tapasztal, úgy érzi, mind az öt válasz, és nem mindenki, aki megtapasztalja, ezt az írott sorrendben teszi. A betegségre, a halálra és a veszteségre adott reakciók olyan egyedülállóak, mint az őket tapasztaló személy.
A könyveiben Kübler-Ross lineárisan tárgyalja ezt a megértéselméletet, ami azt jelenti, hogy egy személy egy lépcsőn halad át a következő eléréséhez. Később elmagyarázta, hogy az elméletet soha nem kell lineárisnak tekinteni, és nem alkalmazták minden személyre; az, ahogy egy személy áthalad a színpadokon, olyan egyedi, mint amilyenek.
Fontos megjegyezni, hogy néhány ember megtapasztalja az összes színpadot, némelyik sorrendben, és néhány nem, és más emberek csak néhány lépést tapasztalhatnak, vagy akár meg is ragadhatnak. Érdekes megjegyezni azt is, hogy az, ahogyan az ember a múltban kezelte a károkat, befolyásolja, hogyan kezelik a terminális betegség diagnózisát.
Például egy olyan nő, aki mindig elkerülte a csapásokat és a múltban a tragédiával való megbirkózást használta, hosszú időn át magához ragadhatja a megküzdési szakaszban. Hasonlóképpen, egy olyan ember, aki haragot használ a nehéz helyzetek kezelésére, nem tudja elmenni a megküzdési haragból.
Tagadás
Mindannyian azt akarjuk hinni, hogy semmi rossz nem történhet velünk. Tudatosan azt gondolhatnánk, hogy halhatatlanok vagyunk.
Amikor egy személy kap egy végső betegség diagnosztizálását, akkor természetes, hogy belépünk egy elutasítási és elszigetelési szakaszba. Lehet, hogy nem tudják hinni, amit az orvos mond, és keresse meg a második és a harmadik véleményt. Új teszteket követelhetnek, hiszen az első eredményeket hamisnak tartják. Vannak, akik még elszigetelhetik magukat az orvosuktól, és egy ideig nem hajlandók további orvosi kezelést végezni.
A depresszió során nem szokatlan, hogy elkülönüljön a családtól és a barátoktól, vagy hogy aktívan elkerülje a trauma vagy esemény megvitatását. Ez egy önvédő mechanizmus, amellyel a probléma megszűnik, ha nem ismeri el.
Az elutasítás e szakasza általában rövid életű. Nem sokkal a belépés után sokan elkezdik elfogadni a diagnózist valóságnak. A páciens izolálódhat és folytathatja az orvosi kezelést.
Néhány ember azonban hosszú távon a megbetegedést és a halálát fogja használni. A kiterjesztett megtagadás nem mindig rossz dolog; nem mindig fokozott szorongást okoz. Néha tévesen úgy véljük, hogy az embereknek meg kell találniuk a módját, hogy elfogadják halálukat, hogy békésen meghaljanak. Azok, akik láttuk az embereket, hogy a végét megtagadják, tudják, hogy ez nem mindig igaz.
Harag
Ahogy egy személy elfogadja a terminális diagnózis valóságát, elkezdhetik megkérdezni: "Miért én?" Az a felismerés, hogy minden reményük, álmaik és jól megtervezett terveik nem fognak jönni, haragot és frusztrációt okoz. Sajnos ezt a haragot gyakran a világra vetítik, és véletlenszerűen.
A harag az a színpad, ahol az előző szakaszok palackozott érzéseit a bánat hatalmas kiáradásával szabadítják fel, és mindenkire irányítják, akik az úton vannak.
Az orvosokat és az ápolókat kórházban kiabálják; a családtagokat kevés lelkesedéssel üdvözöljük, és gyakran szenvednek a harag véletlenszerű illeszkedése. Még az idegenek sem védettek a haragok által okozott cselekedetekre.
Fontos megérteni, hogy honnan jön ez a harag. Egy haldokló személy nézheti a tévét és láthatja az embereket, akik nevetnek és táncolnak - ez egy kegyetlen emlékeztető, hogy nem tud tovább járni, nem is beszélve a táncról.
A könyvben A halál és a halál Kübler-Ross hihetetlenül leírja ezt a haragot: "Fel fog emelni a hangját, követelni fog, panaszkodni fog, és megkérdezi, hogy odafigyeljen, talán az utolsó hangos kiáltás:" Élek, ne felejtsd el. még nem hallottam!
A legtöbb ember számára ez a színpad a rövid életű. Ismét ugyanakkor néhány ember továbbra is haragja lesz a betegség nagy részében. Néhányan dühösek is lesznek.
alkudozás
Amikor a megtagadás és a harag nem rendelkezik a tervezett kimenettel, ebben az esetben egy téves diagnózis vagy a csoda gyógyítása, sokan elkezdenek tárgyalni. A legtöbbünk már megpróbálta az alkupozíciókat az életünk egyik pontján. A gyerekek már korán tanulnak, hogy dühösek az anyukára, amikor azt mondja, hogy "nem" nem működik, de más megközelítést próbál.
Csakúgy, mint a gyermek, akinek van ideje, hogy átgondolja a haragját, és elkezdje a szülőkkel folytatott tárgyalások folyamatát, így sok végső betegségben szenvedő ember is.
A legtöbb ember, aki belép a tárgyalási szakaszba, ezt az Istennel teszi. Megegyezhetnek abban, hogy jó életet élnek, segítenek a rászorulóknak, soha nem fekszenek újra, vagy bármilyen "jó" dolgot, ha a nagyobb hatalmuk csak gyógyítja őket a betegségükből.
Más emberek az orvosokkal vagy a betegséggel egyeztethetnek. Megpróbálhatnak több időt tárgyalni, mondván: „Ha csak elég hosszú ideig tudok élni, hogy a lányom férjhez jusson…” vagy „Ha csak egyszer tudnék lovagolni a motorkerékpáromon …”
A tárgyalás az a szakasz, ahol az egyik iracionális reményhez ragaszkodik, még akkor is, ha a tények másképp mondják. Nyilvánvalóan ki lehet fejezni pánikként vagy megnyilvánulni egy belső párbeszéd vagy ima, amelyet mások nem látnak.
A közvetett visszatérési kedv az, hogy nem kérnek többet, ha csak a kívánságukat adták volna. Azok a személyek, akik ebben a szakaszban lépnek be, gyorsan megtanulják, hogy a tárgyalások nem működnek, és elkerülhetetlenül továbblépnek, általában a depresszióhoz.
Depresszió
Amikor nyilvánvalóvá válik, hogy a terminális betegség itt marad, sokan depressziót tapasztalnak. A műtétek, kezelések és a betegség fizikai tüneteinek megnövekedett terhei például megnehezítik néhány ember számára, hogy dühösek maradjanak, vagy kényszerítsék a stoikus mosolyt. A depresszió viszont felborulhat.
Kübler-Ross elmagyarázza, hogy ebben a szakaszban valóban kétféle depresszió létezik. Az első depresszió, amelyet "reaktív depressziónak" nevezett, a jelenlegi és a múltbeli veszteségekre adott reakcióként jelentkezik.
Például a méhnyakrákban diagnosztizált nő először elvesztheti méhét a műtétre és a haját kemoterápiára. A férje segítség nélkül marad, hogy gondoskodjon a három gyermekéről, miközben beteg, és el kell küldenie a gyermekeket egy családtagra a városból. Mivel a rákkezelés annyira drága volt, ez a nő és házastársa nem engedheti meg magának a jelzálogot, és el kell adnia otthonát. A nő mély veszteségérzetet érez ezen események mindegyikével, és a depresszióba csúszik.
A második típusú depresszió "előkészítő depresszió". Ez az a szakasz, ahol az embernek mindenkivel, és mindenkinek, akit szeretnek, foglalkoznia kell a közelgő jövőbeni veszteséggel.A legtöbb ember ezt a gyászolás idejét csendes gondolatban töltötte, amikor felkészülnek az ilyen teljes veszteségre.
A depressziót úgy tekintik, hogy az nem elfogadható. Ezzel azt mondhatjuk, hogy ugyanazon esemény során sok különböző veszteség érhető el. Ezeknek az érzéseknek az elszenvedése időbe telhet, amelynek során egy személy visszaléphet a depresszióba és onnan.
Elfogadás
Az elfogadás színtere az, ahol a legtöbb ember szeretné, ha meghalnak. Ez a békés felbontás egy olyan szakasza, amely halálra kerül, és az érkezésének csendes várakozása. Ha egy embernek szerencséje van ahhoz, hogy elérje ezt a stádiumot, a halál gyakran nagyon békés.
Azok az emberek, akik elfogadják, általában engedélyt adtak a bánat, a bánat, a harag és a depresszió kifejezésére. Ezáltal képesek lesznek feldolgozni érzelmeiket, és „új valósággal” találkoznak.
Lehet, hogy ideje, hogy módosítsa és búcsút mondjon a szeretteinek. Az embernek is ideje volt, hogy megragadja az olyan sok fontos ember és dolog elvesztését, ami annyira jelent számukra.
Néhány ember, akinek a betegsége későn diagnosztizálva van, és nem rendelkezik idővel ezeken a fontos szakaszokon, soha nem tapasztalhat valódi elfogadottságot. Mások, akik nem léphetnek át egy másik szakaszból - például az ember, aki haláláig haragszik a világra, soha nem tapasztalhatja meg az elfogadás békét.
A szerencsés ember számára, aki elfogadja, a halál előtti utolsó szakaszt gyakran csendes szemléletben töltik, amikor befelé fordulnak, hogy felkészüljenek a végső távozásra.
Egy haldokló szeretett ember haragjaDelirium: magasabb halálozási arány és a demencia kockázata
A delirium jelentősen befolyásolhatja az emberek közvetlen és hosszú távú egészségét. Ismerje meg a tüneteit, a kockázatait és a nem kábítószer-megközelítést.
Hip törés veszélyek és halálozási arányok
A törött csípő megnövekedett kockázatot jelent egy idősebb személy számára, mind a gyógyuláskor, mind az összes okból bekövetkezett megnövekedett halálozási kockázatok miatt.
A beteg halálozási jogát támogató jogszabályok
A jog a halál idejének megválasztására jogszerű? Attól függ, hogy hol laksz. Íme egy vázlat a jogról-halálra vonatkozó jogszabályok állapotáról.