Miért gyászolnak a kövek a zsidó sírokra

Az emberek több ezer éve használják a különböző méretű sziklákat és köveket a temetkezési rituálékban és hagyományokban, akár egy elhunyt testet, akár a temetkezési helyet, hogy később találják meg, vagy emlékezzenek a meghalt személyre (pl. a modern temetőkben és emlékparkokban található fejkövek és gravimarkerek). A zsidó hagyományok egyedülállója, hogy a kavicsokat, köveket és kis sziklákat a zsidó sírokra helyezik.

A szokás

A zsidó hagyományon belül a szeretett ember sírjait látogató gyászolók gyakran elhagyják a látogatóköveket a fejkőre vagy a gravemarkerre, vagy valahol a síremlékre. Ezek a sziklák és kövek mérete változó - általában bárhol a kavicstól a golflabda-méretig vagy nagyobbig -, és a gyász előzetesen beszerezhetik a látogató és / vagy az elhunyt számára jelentőséggel bíró helyről, vagy akár maga a temető is. különösen Rosh Hashanah és Yom Kippur során).

A sírhelytől függően nem ritka, hogy néhány kavicsot vagy sziklát látnak a látogatókövek valóságos "hegyére", ami a családtagok, barátok és szeretteik korábbi látogatásait jelzi, akik jelenlétükkel tisztelték az elhunytat.

Mivel az ókori judaikus szokás tudatossága elterjedt - nagyrészt az internetnek köszönhetően - még más vallási vallású emberek is elfogadták azt az elképzelést, hogy a látogatóköveket a szeretteik temetkezési helyén hagyják. Ezen túlmenően több vállalat kereskedelmi forgalomban és / vagy személyre szabott változatban nyújt ilyen köveket, mint például a Remembrance Stones és a MitzvahStones.

A lehetséges magyarázatok

A modern temetés, a temetés és a gyász gyakorlataival ellentétben sok hagyomány, szokás és babona ellentétben a kavicsokat, köveket vagy sziklákat a zsidó sírok helyén elhagyó gyászok eredete sajnos idővel elveszett. Számos elmélet létezik, mint például:

• Attól függően, hogy a Talmud (a zsidó szóbeli hagyományok írott összefoglalója) értelmezése és meggyőződése szerint van, arra utalhat, hogy az emberi lélek a halál után a testben marad a sírban - esetleg néhány nap, egy hét, egy év vagy a végső feltámadás és ítélet. Így a gyászok eredetileg köveket helyeztek a szeretteik sírjaira annak érdekében, hogy megakadályozzák a lelkek elhagyását a temetkezési helyükről.
• Míg az előző magyarázat célja, hogy valamit megtartson, egy másik elmélet azt sugallja, hogy az emberek valamit akarnak tartani ki. A kavicsok és a sziklák elhelyezése zsidó sírokban megakadályozhatta volna, hogy a gonosz szellemek és démonok a babonáknak megfelelően temetkezési helyekre kerüljenek, és az emberi lelkeket birtokba vegyék.
• A Biblia Isten történetét mondja Joshua-nak, hogy hozzon létre egy emlékművet Jordániában, amely 12 köveket tartalmaz, amelyek az Izráel fiait örökre képviselik. Így az Izráel népének ez a szimbolikus kőképe később visszhangozhatott volna a kavicsok és a sziklák elhagyásának gyakorlatában a halottak fejeire.

• A nomád nép, a zsidó sírok látogatói eredetileg a köveket hagyhatták, hogy jelezzék látogatásukat, és tisztelettel adjanak az elhunytnak egyszerűen azért, mert a virágok és növények nem voltak elérhetők. A sziklás vagy sivatagi régiókban előforduló száraz körülmények miatt a látogatók kénytelenek voltak bármilyen anyagot használni.
• Ugyanezen vonalak mentén az elhunyt eltemetése sziklás vagy sivatagi területeken gyakran olyan sekély sírokat eredményezett, amelyek az elhunyt kövekkel és sziklákkal kellett lefedniük a temetés befejezéséhez és / vagy a ragadozás megelőzéséhez. (A kőcsomók olyanok voltak, mint a korabeli angol szó "cairn".) Így teljesen lehetséges, hogy a zsidó sírok látogatóköveinek használata a sírok és kövek hozzáadásával / helyettesítésével történt. a temetkezési hely fenntartása érdekében.
• A köveket - különösen kavicsokat - az ősi időkben gyakran használták a számlálás módjára, beleértve azokat a pásztorokat, akik megpróbálták nyomon követni az állományaikat, akik a megfelelő számú köveket tartsák egy tasakban / hevederekben vagy húzzák fel a húrra.Ezért az ókori judaikus gyakorlat, amely szerint egy elhunyt szeretett ember kőfalára vagy sírjába látogató köveket hagyott, egy egyszerű rendszerből alakulhatott ki, amelyet az elhunytak látogatóinak számítanak.

• Egy másik elmélet azt sugallja, hogy a zsidó papok rituális szennyeződéssé válhatnak egy elhunyt egyénnel, akár közvetlenül, akár közelségükkel. A sírok megjelöléséhez köveket és sziklákat használva tehát a látogató kövek figyelmeztetésként szolgálhattak a zsidó papoknak, hogy ne közelítsenek túl közel.
• Talán a kavicsok, kövek és kis sziklák zsidó sírok elhelyezésének szokása legmélyebb (lehetséges) eredete az, hogy a virágok, növények, élelmiszerek és egyéb szerves anyagok gyorsan elszáradnak vagy lebomlanak, ami az élet átmeneti jellegét idézi elő. Másrészről, a kavicsos, kő vagy szikla szimbolizálja az elhunyt tartósságát és örökségét a túlélők szívében és elmeiben. Ez magyarázatot adhat arra, hogy a zsidó hiten kívüli személyek elfoglalták a sírköveken és sírköveken elhelyezett köveket, akik ezt a hagyományt hatékony módszerként emelik ki az érzelmi és spirituális kötelékükkel egy szerettével, annak ellenére, hogy a haláluk elkülönül.