A tehetség mint társadalmi konstrukció

Ha tehetséges gyermek szülője vagy, akkor valószínűleg nehéz volt megfelelő iskolai környezetet szerezni a gyermeke számára. Lehet, hogy azt mondták, hogy gyermeke nem igazán tehetséges, hogy minden gyerek tehetséges, vagy hogy nincs olyan tehetség. Tudod, hogy a gyermeke fejlettebb, mint a társainak többsége. Azt is tudjátok, hogy vannak olyan gyermekek, akik fejlettek vagy még fejlettebbek, mint a gyermeke. Ez nem jelenti azt, hogy a tehetségesség létezik, és hogy a te gyermeked tehetséges? Egyesek szerint nem, ez nem az, ami azt jelenti. Vannak, akik azt hiszik, hogy a tehetségesség az, amit társadalmi konstrukciónak neveznek.

Mi a szociális konstrukció?

Egyszerűen megfogalmazva, egy társadalmi konstrukció vagy építés, az ember elméjéből származik. Csak azért létezik, mert egyetértünk, hogy létezik. Ez azt jelenti, hogy anélkül, hogy az emberek "megépítenék" azt, nem létezne. Amikor azt mondjuk, hogy "építünk, akkor nem azt értjük, hogy építünk, mint épületeket vagy más kézzelfogható dolgokat.Ez nem jelenti azt, hogy nincs valóság, hacsak nem építjük. Például léteznek olyan épületek, ahol az emberek élnek, de valójában sokkal többek, mint az épületek. Minden, amit ezekről az épületekről gondolunk, része az "otthon" társadalmi konstrukciójának. A társadalmi konstrukció tehát magában foglalja magatartásunkat és meggyőződésünket. Az otthon több, mint egy ház. A különböző kultúráknak különböző társadalmi konstrukcióik vannak, mert eltérő hitrendszerük van.

A tehetség története

1869-ig nem volt tehetséges gyerek, mert a kifejezést még nem használták fel. Francis Galton először arra használták fel a gyermekeket, hogy örököljék a tehetséges felnőttek lehetőségét. A felajánlott felnőttek olyanok voltak, akik valamilyen területen kivételes tehetséget mutattak, például zenét vagy matematikát. Lewis Terman magas szintű IQ-t adott a tehetséges gyermekek fogalmának az 1900-as évek elején. 1926-ban Leta Hollingsworth kiadott egy könyvet a "tehetséges gyerekek" címmel, és ezt a kifejezést azóta is használják.

A tehetséges gyermekek meghatározása és kilátásai azonban megváltoztak, és napjainkig nem értünk egyet azzal, hogy mi a tehetség vagy annak meghatározása. Számos különböző tehetséggel kapcsolatos definícióval kell dolgoznunk. Néhány meghatározás nem tekinthető gyermeknek vagy felnőttnek, kivéve, ha bizonyítani tudják azt a tehetségességet, amely általában azt jelenti, hogy az iskolában vagy a mezőnyben kitűnnek, míg mások a tehetségességet mint potenciális értéket értékelik, hogy elérték-e ezt a potenciált vagy sem. A tehetségesség jelentette konszenzus hiánya sok ember számára azt sugallja, hogy valóban nincs olyan tehetséges dolog. Azt sugallja másoknak, hogy a tehetségesség olyan társadalmi konstrukció, amely még nem rendelkezik határozott hiedelmekkel.

A társadalom értékei

A különböző kultúrák különböző értékeket mutatnak. Számos nyugati kultúra nagyfokú intelligenciát értékel az olyan tudományos témákban, mint a nyelv és a matematika. Értékelik a tehetséget a zene és a művészet területén is. De más kultúrák más értékeket is értékelnek, mint például az állatok nyomon követésének képességét. Ezekben a kultúrákban a matematika magas intelligenciája nem értékelhető. Ez a fő oka annak, hogy egyesek szerint a tehetségesség társadalmi konstrukció. Végtére is, csak azért, mert értékeljük a magas intelligenciát és a tehetséget, hogy azonosítjuk a gyerekeket, mint tehetségesek. Egy olyan kultúrában, amely értékeli az állatkövetési készségeket, ugyanazt a gyermekeket, mint a nyugati kultúrában tehetségeseket azonosított gyermekek, nem értékelnék annyira, mint azok, akik kivételesen képzettek az állatok követésére.

A tehetségesség létezik függetlenül attól, hogy elismert és értékes-e vagy sem

Nem kétséges, hogy mi, amit tehetségességnek nevezünk, létezik. Ugyanazok a tulajdonságok, amelyeket mi felismerünk, mint jeleik a tehetségességnek a világ minden táján megjelenő gyermekeiben, és a jelek már gyerekkorban láthatók. Az a tény, hogy ezek a tulajdonságok nem értékelhetők minden kultúrában, nem jelenti azt, hogy nem léteznek. A tehetségesség társadalmi konstrukció lehet, és másfajta társadalomban lehet, hogy nem. Érdekes megjegyezni, hogy 1848-ban először láttuk a gyermekek korosztályozását az állami iskolákban, és a tehetségesség ötlete két évtizeddel később jelent meg.

A gyermekek korosztályozása nélkül az iskolában nem kellene egy olyan gyermekcsoportot kiállítanunk, aki magasabb, mint társaiké. A gyerekek csak saját tempójukon haladnának, anélkül, hogy összehasonlítanák őket más gyerekekkel. De mivel a gyermekeket korcsoport szerint csoportosítják, nem tudunk segíteni abban, hogy észre vesszük képességeik különbségeit. Most a tehetséges gyerekek fogalma a kultúránk része. Mi van, ha már nem csoportosítjuk a gyermekeket életkor szerint? Vajon még mindig a tehetséges gyerekekről beszélnénk, vagy látnánk az összes gyermeket különféle akadémiai igényű egyénekként?